 
첩인 상군위湘君位가 쫓겨나 궁당宮堂으로 가게 되자 같이 떠난다고 하였다. (출처 제주도
신화 현용준) 상군湘君은 오산의 칠성거리에서 밝혀지는 아황娥皇과 여영女英 두 분 중에서
아황이다. 아황을 상군이라고 하였으므로 그를 아황으로 보는 것이다.
아황은 제곡고신帝?高辛과 간적簡狄(중여곤衆艅?의 딸로
제곡고신의 제2부인) 사이에서 낳은 딸로, 순임금과 순임금의 사촌인 오회吳回를 공동남편으로
두었다. 우가 쿠데타를 일으켜 순임름을 몰아내고 제위에 올랐다. 순임금은 호남성의
계림으로 쫓겨 가서 계림에서 죽었는데, 그 곳에 계곡이 많아서 순임금이 어디에서 죽었는지
알지 못한다.
아황은 그의 동생 여영과 함께 동정호에 딸린 완강浣江과
상강湘江에 각각 몸을 던져 빠져죽었다. 동정호(악양岳陽이 있는 곳)에는 섬이 하나
있는데, 이 섬을 군산君山이라고 한다.
아황을 상군湘君에 봉하고, 여영을 차비이므로 상부인湘夫人에
봉했다.
 
아황의 동생인데, 이곳의 신화에서는 딸 일곱을 낳았고, 돼지고기를 먹으려다가 쫓겨났다고
한다. (출처 제주의 무신도 김유정, 제주의 신화 현용준) 그러나 아황의 동생이라면
여영이다.
여영은 요임금의 달로, 역사 아황과 함께 순임금과 오회를
공동의 남편으로 두고 있었다. 그도 역시 우임금의 쿠데타로 순임금과 오회와 헤어져
상강에 빠져죽었다. 후세에 그를 상부인이라고 하였다. 그를 정절상군농이라고 하였는데,
정절은 그가 정절을 지켰다는 뜻으로 해석된다.
소선시대의 감찰관으로 억울한 일을 바로잡는 일을 하는 남신이라고 함. 사모를 쓰고
도포를 입었다. 손에 아무 것도 들고 있지 않고 회색 운혜를 신고 있다. (출처 제주도무가본풀이사전,
제주도신화-현용준) 새 슴상은 새로 임명된 승상을 뜻한다. 감찰지방관은 새 승상이
임명한 지방감찰관으로 본다.
 원통함을
해결해 주는 남신이다. 흑립을 쓰고 있는 점으로 보아서 양반신이다. 뱀의 이미지는
퇴색했다. 그러나 부채를 들고 있는 점으로 보아서 풍이의 신으로 볼 수 있다. 그가
청의靑衣를 입고 있으므로 부루단군 이후의 신명으로 볼 수 있다.
외적에게 겁탈당하여 시집을 못가 원한을 가지고 있다고 한다. 가슴에 청색병을 달고
있다. 상군위의 딸이라고 전한다.
그가 상군위의 딸인 점으로 보아서, 아황의 딸이 분명하다.
아황의 딸이라면 아황과 순임금과 오회 공동 남편 사이에서 출생한 여식이다. 그의 이름이
자지홍일 것이다. 이를 아무 아무개 하는 지칭으로 볼 수 있다. 그가 아기씨이므로
처녀명이다. 후대에 아기씨당을 지어 모셨을 것으로 본다.
외적은 우임금의 무리를 지칭하는 말이다. 아황과 여영
일족의 신명이 제주도에 들어와 있다는 점이 특이하다.
해설: 고담 노중평
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*위 글에
대한 논조는 한국의샤머니즘과 그 해석이 다를수 있습니다. |
