 우리
누구나 다 1) 하화족의 저작으로 알고 있는 '역경'을 동이의 저작인 동이의 '역경'으로
되돌려 놓아 제자리를 찾게 한다면 이 일이 가능할까' 필자는 이 일이 가능하다고 보고
있다. 그 이유는 '역경'이 하화족의 저작이 아니기 때문에 가능하다는 것이다.
'역경'이 하화족의 저작이 아님을 밝히기 위하여서는
'역경' 64쾌를 설명하는 단사彖辭, 상사象辭와 효사爻辭에 주목할 필요가 있다. 이들
사辭에 숨어 있는 비밀들을 풀어내기만 한다면 그 일이 가능하다고 보는 것이다.
우리가 이들 사를 읽으면서 무슨 뜻인지 잘 이해가 되지
않는 이유는 지금까지 해온 사에 대한 해석이 잘못 되었기 때문이다. 사에 대한 해석이
잘못되었다는 것은 사가 나오게 된 역사적인 배경을 찾아서 해석을 해야 하는 데 이
부분에 대한 연구가 없었기 때문에 나타난 결과였다. 만약 지금이라도 사를 쓰게 된
역사적인 배경을 추리하여 찾아내서 제대로만 해석을 한다면 이해가 가능하다.
사를 제대로 해석하려면 사에 쓰이는 문자들이 숨기고
있는 본래의 의미를 찾아서 읽어야 한다. 지금 해석해 놓은 의미와는 다른 본래의 의미를
찾아서 다른 의미로 읽어야 하는 것이다. 사에 쓰이는 문자가 가지고 있는 본래의 의미를
찾아내어 다시 읽어내지 못하면 '역경'은 영원히 하화족의 저작으로 남고 만다. '역경'을
동이의 저작으로 되돌려 제자리를 찾게 하려면 이 작업을 해야만 한다.
그런대 왜 '역경'이 동이의 저작에서 하화족의 저작으로
감쪽같이 둔갑을 하게 된 것일까' 그 이유는 동이와 하화족의 조상이 같고 문화의 뿌리가
같기 때문에 벌어질 수밖에 없었던 일이었다. 이태리의 석학 자코모 박사가 지적했듯이
2) 인류 최초로 문명을 가진 민족은 동이였다. 동이는 황하유역에서 문명을 열었다.
이 동이에서 하화족이 나왔다. 그리고 하화족이 동이를 동이가 있던 중원에서 북방으로
밀어내었다. 때문에 동이의 저작은 고스란히 하화족의 차지가 되었고, 하화족은 동이의
저작을 대를 물려가며 개작을 시도하여 명실상부하게 하화족의 저작으로 만들어갔던 것이다.
 그러나
모든 저작을 속속들이 하화족의 소산으로 바꾸어 놓을 수는 없었다. 그것은 거의 불가능한
일이었다. 그들이 변조하고 개작한 저작의 구석구석에 변조하지 못한 잔뿌리가 그대로
남아 있었던 것이다. 특히 '역경'이 그러하였다. '역경'이야 말로 하화족의 위대한
실패작으로 남았다.
우리가 '역경'의 세계로 들어가려면 도움을 받아야 할
학문이 있다. 문자학과 역사라는 학문이다. 문자학은 사라진 또는 잃어버린 우리의 역사를
찾아내는데 필요한 학문이다. 또한 '역경'을 새롭게 해석하는 데에도 필요한 학문이다.
새로이 찾아낸 상고시대의 역사와 문자학의 도움을 받아서 '역경'의 효사를 해석하면
'역경'을 동이의 저작으로 되돌려놓을 수 있다. 이제부터 그 작업을 해 보려고 한다.
'마고에서 단군왕검까지'는 사라진 또는 잃어버린 우리의
상고시대 역사를 대부분 문자학의 힘을 빌리고, 우리 사학계에서 위서 논쟁이 지금도
계속되고 있는 '한단고기'와 '부도지', 아직 번역본이 출판되지 않은 '조선기'와
'진주소씨晉州蘇氏 족보서문', 중국측의 사료 등에서 자료를 뽑고, 우리의 천문과 무속자료
등을 활용하여 복원하였다. 이렇게 우리의 상고사를 복원한 이유는 우리 상고사의 실체를
형상화 하자는 의도와 '역경'해석의 자료로 쓰고자 하자는 의도가 복합된 것이다.
1) 하화족은 동이에서 나온 종족이다. 동이는 최초로 세상에 나온 민족이라는 의미를
가지고 있다. 동이는 '동쪽에서 일어난 춘분의 기'라는 뜻이다. 하화는 '춘분의 기가
발전하여 하지의 기'가 되었다는 뜻이다. 하화족은 동이의 치우천왕, 유망, 황제가
천하를 다스리던 삼조시대三祖時代에 황제가 치우천왕과 유망을 멸망시키고 중원의 패자가
됨으로써 동이로부터 이탈하여 생겨났다. 하화족은 근세에 와서 한족漢族으로 불리기 시작했고
최근에는 중국민족으로 불린다.
2)1994년에 사단법인 한배달에서는 '천부경' 연구논문
30여 편을 실어 '天符經 硏究'를 발간하였다. '천부경 연구' 편집후기에는 자코모
박사와 관련된 기사가 실려 있다. 그 기사의 전문은 다음과 같다.
 '한글학자이신
한갑수 선생이 발표하신 바에 따르면, 1971년 당시에 주 이태리대사 문덕주 대사로부터
주선을 받아서 이태리 정부의 초청으로 로마에 가서, 이태리 관광장관이며 세계적인 대석학인
자코모 박사로부터 ‘솟대’를 비롯한 11가지에 대한 질문을 받고, 이를 설명해 주자
자코모 박사가 두 시간이나 감격하여 눈물을 흘린 후 “Korea 당신 나라가 세계에서
단독으로 선진국입니다. 왜냐하면 당신 나라가 확실히 세계에서 절대자를 모신 민족이기
때문입니다. 그래서 유태인과 희랍사람이 아니라 한국이 단독으로 최고 선진국입니다.
이것은 틀림없는 나의 학설입니다.”라고 했다는 것입니다.
또 유일신은 7가지 속성을 가지는데, 홍명희 소설에
나오는 민족기도 세 가지를 합치니까 7가지 속성이 다 들어 있다는 것입니다. 유일신의
7가지 속성이란 첫째 태초 이전에 계셨고, 둘째 창조주이시고, 셋째 우리의 생사화복을
주관하는 존재이시고, 넷째 선을 사랑하고 악을 미워하는 속성을 가지고 있고, 다섯째
무소불능이시고, 여섯째 안 계시는 곳이 없고, 일곱째 유일하시다는 것이랍니다.
둘째이유는 절대자를 존경하는 종교다운 종교를 가진 최초의
민족이라는 것입니다. 우리의 조상은 7가지 속성을 가진 절대자 하나님을 옛 그리스도가
태어나 알려주기 4000년 전(BC4000)에 먼저 알고 믿었다는 것입니다.
셋째는 문화를 최초로 싹트게 한 민족이라는 것입니다. 문화란 사회생활에서 학습을 통해서
얻어지는 것인데, 나일강변의 고대 이집트인보다 1세기 반에서 2세기 정도 앞서, 한국
사람들이 황하연안에서 인류문화를 싹틔웠다는 점입니다.
넷째는 처음으로 음력을 만든 민족이라는 점입니다. 음력은
BC2357년에 한국인에 의해 만들어졌는데, 그 정확도나 실생활에 적용하는 데는 양력을
능가하고 있으며, 실제로는 지금까지 1/100의 오차도 없었고, 양력이 수차례에 걸쳐
수정을 반복하는 반면, 음력은 한 번도 고친 적이 없다고 했습니다.
자코모 박사는 그 당시 황하유역에는 중국 사람(필자
주, 화하족)이란 있지도 않았고, 오직 한국사람(필자 주, 동이)만 있었다고 합니다.
이런 이유로 한국민족(필자 주, 동이)이 세계 최초의 문화민족이라는 주장이었습니다. |
