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지정여부 : 대전시 무형문화재 제2호
- 지정일 : 1994년 5월 26일
- 보유자 : 신석봉(申石奉, 1937∼, 미친굿/안택굿), 송선자(宋善子, 1946~,
설경)
- 전승지역 : 대전광역시 중구 문창동
개요
대전광역시와 충청도 일대에서 행해지는 가정의 평안을
기원하는 굿이다. 굿은 연희형태에 따라 크게 선굿과 앉은굿으로 구분된다. 선굿이란
무당이 서서하는 일반적인 굿인데 반해, 앉은굿은 충청지역에서 무당이 앉아서 독경(讀經)하는
형태의 굿을 일컫는다. 대전을 중심으로 한 충청지역은 경무(經巫)의 전통이 강해 우리나라에서
거의 유일한 경무중심 무속문화권을 이룬다.
1994년 5월 26일 대전광역시무형문화재 제2호로 지정되었는데, 현재 기능보유자는
신석봉(申石奉)과 송선자(宋善子)이다.
내용
앉은굿은 크게 안택굿과 병굿, 조상 길닦음, 신굿 등으로
나뉜다. 특히 안택굿은 1960년대까지는 많은 가정에서 성행하였는데 음력으로 정월에는
초하루에서 보름 사이에 날을 잡고 시월 상달에는 아무날이나 길일(吉日)을 택하여 행하였다.
내용이 주로 가정의 안과태평(安過泰平)과 재수를 여러 신에게 기원하는 것이다.
안택굿을 달리 ‘도신떡’이라고도 부르는데 이는 조상과 사중팔신(舍中八神: 집을 돌보는
여덟신)에게 떡을 해놓고 집안이 잘되기를 바라는 의식에 기인한다. 굿은 조상신·조왕신·산신·제석신·성주신·지주신
등을 차례로 모시는 것으로 시작하여 신장과 대감은 굿을 하는 중에 청하여 모시고,
두루 기원한 후 차례로 돌려보내는 것으로 끝난다. 특히 대감은 전통적인 앉은굿에는
나타나지 않고 선거리굿과 혼용되었을 때에만 나타난다.
전승자
앉은굿 기능보유자인
 신석봉(申石奉,
1937~ )은 대전 중구 문창동에서 출생하여 16세에 해원사 유성환에게 불경(佛經)을
배웠다. 그 후 홍신철에게서 무경(巫經), 김수복에게서 고장(鼓杖)을 전수받았으며
이 외에도 한씨보살, 구춘근, 고기선 등 당시 대전의 여러 유명한 무당들로부터 기능을
전수받았다. 뛰어난 법사의 조건으로 일청(一淸), 이고장(二鼓杖), 삼문서(三文書)를
든다.
즉 경을 읽는 목소리가 맑고 잘 넘어가야 하며, 장단을
잘 쳐서 신명나게 하고, 경문의 사설이 좋아야 유능한 법사로 인정받는다. 신석봉은
이 세 요소를 두루 갖추었으며, 여러 무당으로부터의 다양한 학습으로 앉은굿에서 가장
정형화된 대전의 안택굿은 물론, 지금은 거의 소멸된 미친굿의 기능도 보유하고 있다.
송선자(宋善子, 1946~ )는 1977년부터 무업에 종사해왔으며, 기능보유자(설경)였던
故 황하청(1998년 사망)으로부터 15년간 설경을 비롯한 앉은굿을 전수받았다.
관련링크
- 대전광역시 향토사료관 : http://culture.metro.daejeon.kr/
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